何为道士，求道之人也；人行大道、身心顺理，唯道是从、从道为事，故称道士。
何为真人，存养本性修真得道；洞悉本源、真正觉醒，谓之真人。
从这方面来看，所有求道者皆能被称作道士，而真人是为修道的一种境界。
但这种说法放在斋斗七星宫是说不通的，在其转修功能的判定下，若连道士都不是，便无法成为真人。
“怪哉、怪哉，你竟不是道士，那你如何通过的天权之试。
难道在天权玄冥阵的封锁之下，靠蛮力击败了天权真人。”
土地化身无法转修丹元道后，触发了七星真人的询问对话。
这使周元不知该如何回答才好，总不能说天权真人外出巡游，我趁机进入了七星宫吧。
这条捷径很有价值，关乎到他快速获取真人职业。
虽然丹元真人未必是七星秘境中最强的职业，但其他六位秘境b太过尽职尽责，使他无法挑选。
因此，他准备先解决有没有，再评估强不强。
“真人安好，我求道心切，拼死闯过了天权之试。
好在大道万全、存一线生机，使我有幸得见真人，您看我该如何补救。”
“倒也不难，若你身有所属，可去遍净天洗练根基，再走道途。
也可入云天，寻紫阳道人求一枚清净造化丹，洗去沉疴、斩断枷锁，重归道途。”
七星真人说的很好，将如何转换职业都说了出来，就是没说该如何成为最基础的道士。
或许在他的判定中，没有战斗职业的人根本进不了斋斗七星宫，所以才答复转换职业之法。
“还请真人教我，洗练根基后，该如何成为道士。”
周元的问题有些超纲了，七星真人还真给不出明确答复。
“大道同归，愈向上行、取舍越多。
最终明悟己路，求一道而终，方可精进修行、有望成道。”
“你重塑根基后，无论入那座道观修道，只要心求星斗之道，皆可入七星宫转修妙法。”
七星真人虽然回复说，入任何一家道观修道皆可，但绝对指的不是普通道观。
否则周元能随时在大梁建起一座合法又正规的道观，或找一座知名道观耗费些灵物，成为授箓道人。
“真人，我想请您推荐几处道观，好得修真法、莫被他人所骗。”
“如此也好，你可记下八宫法观之名号。
妙道清源、霞光净乐、松鹤无量、青华长春、玉景太素、金坛乾元、紫霄崇明、太和混元。
此八观真法玄妙，足以带你走上正途，待你学有所成，可再入七星宫求星斗之道。”
七星真人所说的八处道观，周元只听说过一个半。
其中随军老道、至玄道长皆出身偃山清源观，随军老道曾经还想将周元引入门中。
由于偃山清源与妙道清源之名，仅有一半相同，所以算半个。
另一个是远在大梁的霞光净乐观，此观有大梁第一观之称。
是大梁道人抵抗众多佛派寺庙的底气所在，历代梁皇即便崇佛，也没有实质性的打压霞光净乐观。
因此，周元的选择范围不算太小，即便不搜寻其他道观秘境，也能去清源观、净乐观碰碰运气。
两者唯一的区别是，去清源观靠他自己的名声即可，去净乐观则需要孔爵引荐。
他本身更倾向于清源观，因为清源观与他关系匪浅。
至玄道长负责传授他五行遁法，哪怕起因是大魏皇帝的旨意，他也算至玄道长的学生。
所以，清源观没理由拒绝他这个自己人加入。
但秉持着谨慎态度，他还是准备
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