“秀才造反，十年不成”这句话概括了文人的矛盾心理，文人为什么矛盾呢？因为他们既想“得”但又不想“舍”，因为有心无胆。纵观古今，造反起义都是发生在当朝制度僵化，底层人们无法生存或生存艰难的时候。
造反起义，说穿了就是一场人生豪赌，造反起义又与自身本钱有关。本钱特大的敢赌，一无所有的也敢赌。豪族敢赌，是因为本钱大，输得起。流氓敢赌，则是因为没本钱，输不怕。同时造反起义也不是一蹴而就，先是有一小拨人作为先行者，这一类通常是炮灰，很难坚持到最后，这一小波人主要是底层人们，风向暂时不清晰，豪族和文人前期是不会加入的。
等到造反起义成为一股风潮后，所有的人都受到冲击，但凡有此类机会时，真正一无所有的无产者马上就会行动起来，因为本来就一无所有，所以没什么害怕失去的。怕死？笑话！谁不会死？不就是死无葬身之地吗？本来就买不起棺材，还何惧死后能不能安葬。身败名裂吗？本来就没有名，趁着机会或许还能在历史上留个影。不得好死，千刀万剐吗？活都活不下去了，还害怕什么不得好死？
文人可就三思而行了，文人都是聪明人，聪明人遇到事情，往往想法比较多，想得也比较细。等他把所有利益都想明白了，机会也过去了。即使还有机会，他们也不会带头造反。为什么？因为文人不是真正意义上的无产者，他们是有产阶级，比豪族少，比流氓多，不多不少，处在中间很是尴尬。
要他们拿这点小本钱去豪赌一把，舍不得也豁不出去。从他们出生开始读书时灌输的思想就是“学得文武艺，货与帝王家”，出仕才是他们的终极目标。这种思想禁锢了文人造反，除非是真的没有退路，才会把自己卖给造反者。治世，则仕于朝；乱世，则仕于野。挑头造反，则不可能。
扯远了，说回正题。明朝之所以以文制武，说穿了就是朱元璋害怕手底下的武将会学自己造反，而后龙袍加身，所以朱元璋坐稳天下后，就开始清理武将，相较于其他朝代，朱元璋的手段较为激烈，这和他的出身有很大关系，小农意识不懂得权谋，也不懂得看透事情本质，所以明朝今日的局面，有很多的事在朱元璋时代就埋下了祸根。
仇钺有些闷闷不乐，似乎很介怀朝廷的做法，只是他位卑言轻，无法去改变现状。于是对于埋伏鞑靼的兴趣骤减，心里想着你们自己去折腾好了，我守好自己一亩三分地就行。
王守仁并未留意到仇钺的心理变化，只当他是累了，于是温和的说：“仇指挥若是累了，就先去休息吧，等我拟好作战计划再与仇指挥商议”。
仇钺挥挥手告别，回到自己的住所越想越是憋屈，妻子仇氏看到他这模样，还以为军营练兵发生了问题，安慰他到：“夫君，士兵难教，夫君多耐心就是了，用不着生气。这些士兵都是自始至终跟着夫君的，就像兄弟一样，兄弟难免争论呢，夫君作为指挥，心胸应该开阔些”。
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仇钺一听，闷气犹如浇了油，更是火冒三丈，“妇道人家懂什么，我那帮兄弟我还不知道么，我需要生气么？我看不过眼直接就操练他们了”。
妻子仇氏被骂的莫名其妙，垂下头沉默不语，仇钺看了又很不是滋味，叹了口气说：“夫人有所不知，我并不是因为士兵的事情。而是因为憋屈，我想不明白朝廷为什么要千方百计的防着我们这些武人，让那些不懂兵事的文官坐在我们头上指手画脚，真的是很憋屈，还不能说，只能自己生闷气了”。
妻子仇氏还当是上头来人顶了仇钺的位置，脱口而出：“那上头来人顶了夫君的位置，夫君当何去何从？这指挥同知不是说世袭的吗”？
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