说：“户政的问题由来已久，现在殿试策问，不就说明陛下有意改革吗？我只是说出我的看法而已，怎么就大逆不道了”。
王华气得指着王守仁，说不出话来，许久，王华哀叹一声，看来这次又要名落孙山了。对于这个儿子，王华是极喜爱的，幼时聪慧，但长大了偏偏行为怪异，大婚之日跑去道观，为
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了悟“格物致知”，七天七夜格竹。上一次落第，勉励他还不以为然，坦然道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。
王守仁不理会父亲的唉声叹气，说声告辞就转身离开。留下王华一人怔怔的不知道想些什么。
“照儿，你来看看，这是殿试的考卷，礼部已经初步审阅了，拟定了名次，考题是你提出来的，你来看看是否满意”，弘治帝看到朱厚照进来，忙招手过来。
朱厚照拿起第一张考卷，赫然是唐伯虎，朱厚照眉头稍皱，难道真没法改变历史？唐伯虎还是状元？在科举中，殿试考卷经礼部官员先行审阅，并拟定名次后再呈皇帝审阅，皇帝一般只审阅前十的卷子，通常呈递上来的卷子都是按名次排序，所以唐伯虎的答卷是第一张，那名次也应该是第一名。皇帝一般对礼部拟定的名单不会有太大的变动，若无特殊情况都按礼部拟定的名次允准及张榜公告。
唐伯虎的卷子通篇下来大概意思就是：若户政改制，先要厘清大明总体的户籍情况，需朝廷派员统一调查后登记造册；第二步根据各种户籍情况进行调配，如农户多了，匠户少了，则将多余的农户补充到匠户或军户，如此云云；三是取消贱籍，认为贱籍有违天和。
中规中矩，这和历史上放荡不羁的唐伯虎不一样啊，通篇只讲了底层人员户籍的管理，至于宗室户、官绅户只字未提，朱厚照失望的放下了卷子。
在里面的试卷中翻了翻，朱厚照并未找到徐经和王守仁的卷子，他皱了皱眉头，没理由啊，难道这两个家伙的答卷被礼部初审否决了？朱厚照忙请求弘治帝，要礼部将两人的卷子呈递上来。在等待中，弘治帝觉得奇怪，于是问：“照儿和他们相识吗”？
朱厚照摇了摇头，弘治帝接着问：“那照儿怎么这么关心他们”？
“嗯，徐经会试是第二名，而王守仁的父亲王华是成化十七年状元”，朱厚照想了想，随意找了个理由。
等礼部官员把两人的卷子呈上来后，朱厚照便拿了过来，徐经开篇就点明为什么要用户籍限制人员流动呢？嗯，向往自由啊，怪不得你的子孙能出个徐霞客。接下来是由朝廷下诏取消户籍制度，人口自由流动。没了？朱厚照再认真看了看，真的没了，就说要取消户籍，允许人口自由流动。
朱厚照摇着头不满意徐经的卷子，随即拿起王守仁的卷子，细看之下满心欢喜，还以为王守仁会中规中矩的答卷，毕竟出身官绅家族，思想应该比较保守。没想到如此开放，哦，可以说是奔放。果然，尽管还未悟道，但其思想已抛开世俗限制。王守仁认为户籍限制了人们的生命，不应以户籍规定民众的人生，民众的人生应由自己把握，看到这里，朱厚照点点头。王守仁还认为自古至今，所有大儒均认为人不分贵贱，但户籍却把人分了等级，对民众是不公平的，所以应取消户籍的命名，包括宗室户、官绅户。最后，王守仁最后说了一些具体推行措施。
看完，朱厚照闭目思考了一会，王守仁的答卷更符合朱厚照的想法，但王守仁的想法对于封建社会、当权者来说属于离经叛道。看来历史评价没错，宁折不弯，为人耿直。朱厚照挣开眼睛，询问礼部的排名，果然唐伯虎第一，徐经和王守仁均未进入殿试前十名，看来历史在这里还
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