李丰华,自从在那一日在洪州武林大会和徐长卿见得苗疆巫尸再现江湖,便是一路西南而来,代替原本是要入苗疆的徐长卿。
每隔五年,青云山和蜀山便是要派人前往苗疆,至于原因,三方都不知道。只能说是先祖传下来的训令。不过在两百年前,自苗疆之中引起江湖大乱。苗疆之中的黑巫一族,以巫尸和蛊术为祸江湖,不仅苗疆收到迫害,而且中原武林也是受到波及。最后由青云山,蜀山,北凉萧家三方通力合作这次平息那一场祸乱。
李丰华一路西南行走,单凭双脚,一路原本是一个月便可到苗疆,只不过在路上被一人给拦住,那人手持一柄东瀛刀,身披麻黄衣,不言不语对着自己便是拔刀相向,他的那柄刀只听的名叫宗左三文字,至于那人叫什么李丰华就不知道,自己还没有问,那人便是冲杀上来了。
不过之前萧轻尘已经个李丰华提起过此人,虽然不知晓名字,但是李丰华心中也有几分猜测了。
一刀一剑两者相遇,李丰华剑法飘灵,不着一丝痕迹,而且修为深厚,和手持左宗三文字的织田信长一路大战下去,两人不分上下,最后以两人纷纷受伤而告一段落。
李丰华这一日也是赶到了苗疆之处。这苗疆之处虽然有官道而走,但是也只是外围,而且这官道还是湘南王为了监视苗疆才建立。
李丰华在密林之中,苗疆之处,满是参天大树,在密林之中行走,光线自然是要暗下一些。一步一步的向前踩去,李丰华也是留下一个心眼,苗疆之中的蛊术可是无孔不入,自己不小心,下一步就有可能中了苗疆中人为了提防敌人的险境。
只不过李丰华现在走的这条路可以看出是有人经常行走的,这条路虽然是夹杂在密林之中,但是路中间却是有很少的野草,而且还可以见得前人留下来的脚印。
李丰华独自一人走在黯淡无关的密林之中,沿着小路七拐八拐不知拐过多少弯。若是一般人在这暗淡的有些阴森的密林之中独自行走,只怕是心里也会泛起嘀咕吧。
李丰华不知走了几个时辰,终于拐过一个参天大树之后,光线一亮,李丰华快步走出,眼前一开阔。他看去,下面却是一个苗寨。李丰华看苗寨一时间看的楞去。
不能不楞,四面环山,三面环水之中,李丰华看的是房屋与山和,恰似道家所说天人合一之境,他站在那里似悟又似楞。
苗疆多山多丘陵,使得传统的民居建设力求依山傍水,避风朝阳,讲究自然的形势,根据不同的地形进行合理的布局,处于山区则利用坡地,既节省土方,又能建造成建筑群体高低错落的优美气势,于水边则利用河道,组成水网交通。苗疆的吊脚楼都是因时因地来创造人之根本居所.在寻求居住环境时,一般都是背山面水,负阴抱阳.背上可以阻挡冬季的寒风,前方开阔可以得到良好的日照,可以接纳夏日的凉风,四周丘陵可以提供木材,燃料。
吊脚楼是苗疆传统建筑,是其特有的古老建筑形式,楼上住人,楼下架空,吊脚楼是苗疆的建筑一绝,它依山傍水,鳞次栉比,层叠而上。
修建吊脚木楼的地基必须是把斜坡挖成上下两层;每层进深各为六尺多,各层面积约一百平方米。上下两层相差约四尺多,层与层之间的山壁和外层山体用石头砌成保坎。建房时,将前排落地房柱搁置在下层地基上,最外层不落地房柱与上层外伸出地基的楼板持平,形成悬空吊脚,上下地基之间的空间就成为吊脚楼的底层,这就是所谓的“天平地不平”的吊脚楼特点。吊脚楼采用穿斗式结构,每排房柱五?至七根不等,在柱子之间用瓜或枋穿连,组成牢固的网络结构。中柱一定要用枫木,因为枫树是苗疆的生命图腾树,是象征祖先灵魂的圣树。
李丰华虽然在青云山上的古籍之中看过对苗疆寨落的描写,但是与
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