，肩头中箭仍不后退，尽显胡人的彪悍之气。
一时间，腥风血雨阵阵，闻于忠之名，小儿不敢夜啼。
遇到于忠这种杀人狂魔，武斗不成，那就文斗。
士族们开始用老套路，写文章编歌谣诋毁徐佑，试图给他施加压力。但他们还不明白，徐佑和以前那些改革者都不一样。
他知道正确的路，所以决心不可动摇，他有军队的支持，所以无所畏惧，他身为大宗师，不怕刺杀，他是当代文宗，一篇文章比得过他们写的千百篇。
更重要的是，当今最强大的舆论工具掌握在徐佑的手里，利用国家资源进行轰炸式宣传的时候，那些诋毁造谣，就像是滴入大海的浪花，掀不起半点波澜。
见文斗也不管用，接着开始讲道理了。
庾茂为了刷声望，加上蛰伏太久，静极思动，纠集了数十家不满检籍的士族主动找徐佑讲道理，说检籍释放了大量的佃农、逃奴和流民，门阀世族的土地找不到人耕种，这样下去，照样会造成荒芜，岂不又回到之前的状况，那何必土断，何必检籍？
徐佑正等着他们，为了解决这个让门阀担忧的问题，宣布废黜“封山占水”的陋习，重归秦汉旧制，山林水泽归于国家所有，任何人、任何门第都不许无端占有。
至于以前占有的，酌情退还，今后不得再占。
以此，来扭转“富强者兼岭而占，贫弱者柴薪无托”的困局。
这何止是打脸，简直是把脸踹在地上摩擦。
你嫌地多，人少？
好，我不给你加人，却给你减地。
庾茂等惊呆了，小丑原来是我自己？
这次连顾朱张也受不了了，几位家主还有徐佑的老丈人张籍全都秘密求见，询问徐佑的底线。
徐佑说的很诚恳，道：“家富国贫，何以持久？北魏眼见要从前几年的混乱里缓过气来，我们要是慢一步，就会死无葬身之地。到时候数十万铁蹄南下，国将不国，诸位的家资不过是为元氏暂时保存罢了。”
但他也不能把事情做绝，道：“山泽之禁，自太后始，王公及以下，皆不能免，包括我在内。不过，会依据你们各家的品阶递减，总不会让大家没了饭吃，对不对？”
众人无言以对。
如今徐佑大势已成，土断和检籍用的几乎全是寒门子弟，这些人隐隐崛起朝中，他们的支持固然重要，但已不是不可或缺。
反对不成，那就只能支持，至少跟着徐佑走，经济受损，政治上还能保住地位。
两害相权取其轻吧！
没过多久，徐佑以太后的名义，把皇室占有的十座名山和二十一处湖泽交归国有，再把徐氏在义兴的所有山泽交归国有，只保留了钱塘的三座山两个湖——这还是因为钱塘是翠羽营、枫营、虎钤堂和玄机书院等至关重要的机构所在地，必须保持一定的私密性，才能防止出现安全漏洞。
但仅凭义兴的山泽，就算不如皇室，也是几代人积累的巨额财富，干脆利落的交出来，让所有质疑者都无话可说。
只有身正，才能服众！
其他各门阀世族也参照徐氏的标准，按照官阶和爵位，依次递减交归国有的山泽数量。
再经过统一调度，把这些山泽间的肥沃良田分给贫苦百姓，成立农业协作社，由当地州府提供农具和粮种，鼓励百姓互帮互助，并免去前三年的赋税，力争不让这些好不容易从佃农变成自耕农的齐户不再次流失。
但这些措施也只能暂时的治标，不能治本！
要治本，必须改革税法。
纵观历代赋税制，总体特点是：征收的标准由人丁向田亩、资产过渡；征收的方式由实物地租转向货币地租；征收的名目由多种成分
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