郎般清秀温柔的苦泉师兄，竟然是那个神龙见首不见尾的大天主的儿子？”
“是，这实乃天赐良机，我本想跟着那个鬼师，看能不能找到六天所在，却又担心郎君这边，所以……”
自清明修习的青鬼律发生了质的变化，他也终于从七品的困境里挣脱出来，一步迈入了六品的山门，以他此时的修为，就算跟踪小宗师也不会轻易的暴露行迹。
“虽然那鬼师修为不高，但返回六天的途中肯定布有层层暗哨和疑兵，风险太大，你不去是对的。”徐佑笑的莫测高深，道：“跑得了和尚跑不了庙，苦泉在钱塘观一日，我们还怕丢失了六天的线索吗？”
第二日一早，徐佑回到明玉山，和何濡商议已定，又吩咐冬至注意钱塘观的动静，再下山回到义舍暂住。之后接连三日，不管是义舍门外，还是道观里，不时有人慕名前来争睹林通的风采，其中不乏扔香包和巾帕的妙龄女郎，也让徐佑继钱塘湖雅集之后，又以另外的身份经历了一番掷果盈车的痛苦和快乐。
说来好笑，单论卖相，林通差了徐佑太多，可一旦才华彰显，却也能博得女郎的青睐，可见世间女子都比男子要深刻，更注重含底蕴的内在而不是虚华的外表。
与此同时，《老子化胡经》开始小范围内的流传，先是士族门阀内雇书佣传抄，接着在各大书坊发现商机准备大规模抄录的时候，钱塘的天青坊突然上架了大量成品的经书，售价之低，令人发指，可质量之高，却也无可挑剔。有别的书商算过成本，若是按照天青坊的售价，他们连书佣每日的饭钱都供不起，更别提盈利。
价美物廉的结果，就是七日内占据了吴郡、吴兴郡、会稽郡等周边数郡的市场，再然后以骆白衡为首的扬州大纸商齐集钱塘，全部从天青坊拿货，随着遍布江东的货船将《老子化胡经》运送到江州、广州、徐州、荆州、益州等地，就连最偏僻的宁州也在数月后可以见到封面印着天青坊三个小字的经书。
这下彻底火了！
竺道安在莲华台上观此经而吐血的消息早在经文大规模流通之前就已经人人得知，所以外界大都存了忍不住的好奇心，想要看看到底什么经如此的具备杀伤力。这就是所谓的名人效应和病毒式传播，徐佑选择了最合适的场合、最合适的时间以最合适的方式给《老子化胡经》做了推广，然后以超低价攻占市场，效果显而易见，让众多还没有经历过广告轰炸的中古土著们来了次全民的狂欢。
伴随着经书的热销，林通的名气简直开了挂，发展到最后，甚至可以不知道扬州治新任祭酒，却都知道写了《老子化胡经》将竺道安气吐血的林真人。
而在这嘈杂之中，徐佑准备停当，离开钱塘赶赴吴县，来到了林屋山下的水月坞！
林屋山，道门十大洞天所在，也称为左神幽虚天，自天师道设扬州治伊始，就以此山为治所，统领扬州百万道民。山最高处为仙人峰，海拔三百三十多米，峰上建有左神、幽虚二观，历任祭酒都住在左神观中，这也是袁青杞被称为左神元君的由来。
依旧是宫一前来相迎，见到徐佑略作颌首，并没有多说什么，掉头引领他和马一鸣往山上走去。沿途树木繁茂，翠竹成荫，怪石突兀，云雾缭绕，不见山势雄奇，仿佛披着蝉翼薄纱的女郎，赤足从泉水叮咚中走来，凝眸看着远处那山水相连的无边美景，尽显清秀体态。
洞天福地，名不虚传！
行至半山，山道旁建有一座三层六角木凉亭，见徐佑有些气喘，宫一便提议在亭子里休息片刻。徐佑倚柱而坐，擦了擦额头的汗滴，道：“让女郎见笑，我向来体弱，极少登山远足……”
在江湖之中，体弱无力的人，哪怕再有惊人的才华，也不会给人造成太大的压迫感和威胁感，徐佑不会武功，反倒给他多涂抹
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