他们送到赵国。赵国会给妥善安置。”荀子说道。
“人不独亲其亲，不独子其子。大王身为赵国国君，却能像关爱赵人一样关爱韩人和魏人。不正是孔子所说的境界‘人遗弓，人得之’？何必楚也？’真乃天下仁君也。”李斯大呼道。
荀子看了李斯一眼，张了张嘴，最后还是没有教育自己的弟子。
论迹不论心，无论赵括的目的是什么，是真的仁爱也好，是动了恻隐之心也好，是看上这些百姓的生产力，想要利用，甚至压榨他们也罢。只要确实救治了这些百姓，在他们危难之际伸出援助之手，对于百姓来说就是仁义善良的。
而且这些百姓到了赵国，肯定会比在韩国和魏国过的好，还不用因为夹在各国中间，经常受到战争的灾难。
无论是从赵国的角度，还是从百姓的角度，这件事都没有问题。
“不错，昔日秦国夺河东，将安邑的魏人全部驱逐。今日大王支援韩魏，能视韩魏如赵人一般，给予韩魏百姓庇护。什么是仁君，这就是天下仁君。”公孙龙激动的说道。
诸子百家对国君有不同的要求，但无论何家何派，仁都是必备的要求之一。
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