之困难。第三段是讲要坚定信心，向前发展，也不要为眼前的利益而盲目行动。该放弃眼前利益，而为长久的事业创造条件。第四段讲坚定既定方针（即求婚媾），以联姻来巩固政权。第五段讲在发展立国之路上，不可横征暴敛。最后是一种忧患意识，再现女子背井离乡出嫁时那种泣血涟涟的情景，为换取政治条件牺牲女子的一切。这篇虽是以“求婚媾”的过程描述，而寓意的是通过婚姻联盟政治，已达到巩固和发展建侯立国的政治目的。
本篇生字解释有:“屯如”:难进之状。“邅”:难行不进。“壇如”:行而不进。“班如”:盘桓不进貌。“字”:女子出嫁。“匪”:非，不是。“即”:追逐。“吝”:耻辱。“即鹿”:谓逐鹿。“虞”:掌山泽之官。“君子几不如舍”，舍是舍弃的意思，知道不能成功，不如见几舍弃。“吝”:耻辱。“往吝”者，贪吝之义，若是禁不住利诱而往，必然导致辱名败节。“惟”:贸然。“几”:见微知著。“膏”:脂油，此指财富。“泣血”:悲泣之切。“涟如”:泪流不断的样子。
本篇比较难懂的字是“女子贞不字， 十年乃字”里的“字”。“字”：古代作为名的解释补充，这里引申为许配，出嫁。现在还有成语“待字闺中”，是指留在闺房中，等待出嫁。《礼记·曲礼上》谓“女子许嫁，笄而字”。在古代，名与字是分开使用。古人只有到了成人之后才能取字。女子十五岁举行笄礼，又叫上头，上头礼，即改变幼年的发式，把头发盘起来，插上簪子，从此代表成年了。等到出嫁的时候，丈夫就要给她取一个“字”。有了“字”就表示已经嫁出去了。在古时侯“字”就有了出嫁的意思。“不字”就是不同意出嫁。“乃字”就是同意许配，出嫁。此处不过是借生活中的婚姻事例来比喻政治上的道理。
总之，《屯》篇虽是以“求婚媾”的过程描述，而寓意的是通过婚姻联盟政治，宜于达到巩固和发展建侯立国的政治目的。全文内容就是围绕着建侯与联姻之间的关系展开的论述，即以求婚媾的过程描述来比喻“建侯”的曲折与困难。不过是作者运用比喻寓意君子之治的政治含义。
我们再回头看《左传》里记载的卜筮例，而筮出的《屯》之《比》，从其卜筮内容说法看是个什么呢？犹如胡诌八扯。把一部政治哲学的《周易》，篡改成卜筮书用于人事吉凶上的“预测”，真是不可思议。
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