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1137.赴约(3/4)

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十万年后也有不少伪天至尊,只不过,具体还要看怎么称呼。

会说话的,就叫灵品天至尊。

情商比较低的,就叫伪天至尊。

也可以叫伪天尊。

地尊也是一个道理,地至尊的缩写。

只不过,由于地至尊的境界比较低。

不需要考虑上限。

也就不存在真伪的说法了。

连灵品天至尊都不是,就更没资格考虑圣品天至尊的事了,而连圣品天至尊的前景都看不到,还有什么资格奢望前景,甚至是触及主宰。

换句话说。

就算是让地至尊修成了万古不朽身。

然后呢?

他能成为主宰吗?

说白了,这就像是一条路和一扇门,原初至尊法身是一枚钥匙,修为境界则是这条路,圣品天至尊可以走到门前,但缺少最关键的钥匙,而地至尊就算手握钥匙,也不可能飞过去开门,灵品天至尊,则是一个刚刚好的境界,这个境界可以让站在这里的人看清门上的门锁,然后,着手准备钥匙,别管是怎么准备的,甚至说,哪怕是自己制造一把钥匙也可以,只要能打开门,一切都不是问题,另外,距离也不太远,哪怕磨蹭也能磨蹭到了。

不用担心在钥匙上浪费了太多时间。

以至于拿到了钥匙却走不到门前。

因此,伪天至尊也算,挑起来的家族也算是一流。

而在这种一流家族的下面。

才是数量不等的二流家族。

在这种二流家族的下面。

又有数量不等的三流家族。

就像是中世纪的领主分封一样。

更何况,陆渊本身就对标一流家族,挑战了这么多个一流家族,随便找一个和这个顶级家族有联系的,毕竟,顶级家族也需要向下兼容,以此加强对下面的管控能力,但非必要情况,顶级家族最多只会把一些庶女下嫁过去。

一来是考虑到庶女本身的话语权不重。

不会喧宾夺主。

足以让下面那些一流家族的家主对这种情况安心。

二来是考虑到庶女的出身问题。

毕竟,嫡女一般都是留着拉拢散修天才的,要不然,就是留着去跟其他顶级家族联姻的,至于家族中的少族长,如果恰好是女性,如果只有一个,就像清衍静这种,那只能说外界的散修天才有福了,要知道,哪怕是摩诃天这个名义上的未婚夫,在婚约上写的也是入赘的身份,毕竟,摩诃古族还不至于分不清轻重,非要把浮屠古族的继承人抢走之类的,更何况,真要是这么做,就不是结亲而是结仇了,不过,虽然是入赘,但摩诃天也保留着摩诃古族少族长的名义,大概情况就是在婚后,摩诃天在浮屠古族这边就是赘婿,离开了浮屠古族的地盘,摩诃天就是摩诃一族的族长,摩诃古族最初的算盘就是这样的。

只是说,后期发生了点变故。

因为陆渊。

因为萧炎。

说到底还是清衍静动心了。

所以,这件事也就不了了之了。

但在正常情况下。

联姻用的一般都是嫡女。

当然。

对面用的也都是嫡子。

不存在谁轻视谁的问题。

而嫁给散修天才的嫡女,则是为了体现这些顶级家族对散修的重视,一般来讲,留给散修天才的有两条路,一条就是在成为天至尊后,加入所在的家族,被直接纳入这个嫡女所在的主脉中,另外,还可以加上一些不重要的要求,比如说生下来的儿子要跟谁姓,生下来的女儿要跟谁姓,毕竟,姓氏在这种顶级家族里不是随便改的,而是涉及到了继承权,往往一个姓氏就能
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