。地方大户很牛逼，但是也不必高估。
好像遵纪守法的所谓老实人，总是被无赖凌霸，这老实人当然无数次的爆发出要砍死无赖的想法，但是每一次都没有行动。直到无赖一次次的突破底线，再不能突破了。有的人是真怂，死死的被欺负着。有的人则是提着刀要追求众生平等了。
换到豪门大户身上也是一样，只不过相对而言，王言是那个无赖，他在一点点的压迫地方大户，逼近他们的底线。不同的是，在真正的不能再继续突破底线的时候，豪门大户不太会怂，他们必要追求众生平等了。就算没胆子明面上反抗，总是要暗戳戳使坏的。
所以当王言针对针对寺庙和李家时，他们只以为是王言继夺权之后，对于他们这些地方大户的一次立威行动。寺庙、李家，不过是被杀的鸡。
他们默契的，准备好好伺候伺候王大老爷，反正最多就是三年，挺一挺也就过去了。他们可不信，来人还会有王言如此强的威势。毕竟他们深耕本地许久，王言这么牛逼的，也是第一次见。
当然他们也不会坐以待毙，还是会发动一下关系，看看能不能把这祖宗给送走，去别的地方祸害，别折腾他们了。
而寺庙的高僧，则是已经破了修为，早都上书陈情，又找了其他的一些高官说话，要走上层路线，把王言拿下去。
显然，把王言拿下去是不可能的，他又不是没靠山，范仲淹就在这呆的好好的呢。王言又没变法，不过是想要些地而已，他有什么错？
所以赵祯下旨申斥，又罚了王言的俸禄。
王言更是干脆，直接让前来申斥的宦官，带着他的奏章，以及已经统计出来的寺庙的田产、人口数据，回京直接交给赵祯，甚至请宦官实际看了一番这才送走。
然后就没动静了，佛门确实很有力量，灵隐寺的位置也很高，但是王言尚且认为这时候扯旗造反不划算，从而在这做赵宋忠臣呢，佛门又能如何？
赵祯老了，也没怎么硬过，但是看了数据，阅了王言上的奏章，明白这是挖他老赵家的墙角。何况王言又没有挑起针对佛门的争端，只是针对这一家，如此情况，跟豪门大户也没什么两样，天下佛门是一家，也只是说说而已，别的地方官又没胆子动寺庙，索性也就这么过去了。
整件事几乎没什么影响，寺庙和李家就都被收拾了。
寺庙还好一些，王言没有下狠手，毕竟不能做的太绝了，总要考虑一下佛门整体的态度，不能恶了佛门。但是基本上也是打回原形了，原本的土地都被收了公田，只留下了少量的一部分，算是和尚们的口粮。至于庙里的金、铜，则是没有动，都是大佛像，反正也跑不了。
李家就惨了，周司理刚正不阿，犯事儿的人全部重判，清丈出来的田产，只有一小部分留给了家里的一些干净人，以及女眷，余下的全都成了公田。经营的生意，也基本全废，又开了个小型的拍卖，都被别的地主瓜分了去。隐匿的户口，则是重新上了户口，原本的田地没有动，十税一租给他们。
办完了寺庙、李家，王言索性一不做二不休，平等的对待每一个大户，直接派了小吏按照名单上门化缘。这一次当然不会再有人来讨价还价，每一家都是出了五千贯。
王言也是讲究的人，书院的详细规划甚至都没有做出来，他就先让人在那一片地的湖边立了个大石碑，亲自写了那些人的名字，由工匠凿刻。
这样他们心里就会平衡很多，王言还是善解人意的。
也是在这一段时间中，他手下的山匪换地方又抢了几次，地方厢军、衙役打不过，州中的厢军集体出动又找不着。
而其他的县官，以及地方大户又是群情激愤，所以十分自然的，王言亲自挂帅，开始了编练厢军。
其实
本章未完，请翻下一页继续阅读.........